"Иногда бывает необходимо внешне притвориться обеспокоенными. Или, например, притвориться рассерженными. Если вас ударят по щеке, это вовсе не значит, что необходимо подставить другую. Иногда следует дать такой ответ, чтобы обидчик забыл свою бабушку. Но внутренне не следует об этом беспокоиться."
Петр Успенский "В поисках чудесного"

Заратустра был кумиром известного немецкого философа Фридриха Ницше. Ницше иногда называют апологетом фашизма. Но здесь следует сделать оговорку: философия Ницше отнюдь не является цельным мировоззренческим учением. Главной его целью была критика распостраненного на Западе и называемого "христианским" мировоззрения, оправдывающего человеческие слабости и пороки.

"Евреи — это самый замечательный народ мировой истории, потому что они, поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они создали из себя понятие противоположности естественным условиям, непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль, историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий. Подобное явление встречаем мы ещё раз (и в несравненно преувеличенных пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с «народом святых» не может претендовать на оригинальность. Евреи вместе с тем самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они настолько извратили человечество, что ещё теперь христианин может чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний логический вывод иудаизма."
Фридрих Ницше "Антихрист. Проклятие христианству"

Во избежание разных домыслов уточню свое мнение по этому поводу. Евреи - такой же народ, как и все другие, и евреи не виноваты, что именно в их среде возникла некая международная мафия, вызывающая соответственно ненависть у других народов. Не существует народов хороших и плохих, у каждого свои преимущества и свои недостатки. И только аморальные политики и очень ограниченные люди могут обзывать весь народ "террористами", "фашистами", "империалистами" и пр. Негодяев хватает везде, но в первую очередь все мы - люди.

Но вернемся к нашим баранам. Еще в средние века мужество, отвага, честь были в большом почете. И образ рыцаря, самурая, джигита был идеалом мужчины. Даже разбойники вте времена слыли народными героями, неким идеалом свободы и мужества для бедных слоев населения: Вильгельм Телль, Робин Гуд, Олекса Довбуш.

Но с переходом к капитализму, после вроде бы красивых лозунгов Французской революции "свобода, равенство, братство" почему-то все изменилось. И стало повсеместным мнение, что человек - существо слабое, грешное, что человеку свойственно ошибаться. Стало в порядке вещей каяться в содеянных грехах и затем грешить снова, оправдывая это человеческой слабостью.

Христос отнюдь не был слабым. Слабые не могут ходить по воде, исцелять людей и пр. Проповедуя ненасилие, Иисус, тем не менее, был сильной личностью. Он был человеком, победившим себя, свои пороки. Когда человек может дать сдачи (и хорошо дать, так, чтобы на всю жизнь запомнилось), но прощает врага - это достойно уважения. Но когда человек боится дать сдачи, и оправдывает это "непротивлением злу", "христианской моралью", "прощением" - грош цена такому человеку. вот это одна из главных идей философии Ницше.

Прочев наиболее популярные произведения Ницше в начале 90-х годов, я сначала увлекся им. но когда прочитал биографию самого Фридриха Ницше, наступило некоторое разочарование. В повседневной жизни этот человек отнюдь не был образцом силы и мужества. В силу своей болезни он боялся выпить слишком горячий или слишкоим холодный чай. Он не шел в горы подобно своему герою, а старался выбрать климат получше, избегая плохой погоды. Так и хочется воскликнуть: "Тьфу ты, умник йоханый!". Как в анекдоте: "А как дысал, как дысал!"

Немцы - народ сильный и мужественный, и ни Ницше, ни копрофил Гитлер отнюдь не являются лучшими его представителями.

Лао-Цзы, Будда, Христос жили согласно своим учениям. Это были цельные личности. А вот Ницше и Конфуций, хоть и были очень умными людьми, учили других тому, чего не умели сами.